傅慶軍：科技給押花藝術(shù)帶來無限遐想
2018/8/14 9:19:40??????點(diǎn)擊：
大年初一，微信群里，各種新春祝福和紅包此起彼伏。北林生態(tài)環(huán)保技術(shù)研究院合作工藝師傅慶軍的一組押花作品給群友們帶來別樣的祝福，這些作品畫面唯美、意境深遠(yuǎn)。
軍營(yíng)里的神槍手、第一軍醫(yī)大學(xué)的內(nèi)科醫(yī)生、外貿(mào)公司的經(jīng)濟(jì)師，轉(zhuǎn)眼，跨界押花大師傅慶軍已從事押花創(chuàng)作20多年。1990年，傅慶軍在華南農(nóng)大梁承愈老師的影響下迷上了押花，從此一發(fā)不可收拾。在廣州市一家外貿(mào)公司工作的她常常利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作自己的畫作。慢慢地，家里堆積的作品越來越多，她就拿著“無處安放”的押花作品去代銷，有時(shí)也拿著自己的作品去參加展會(huì)。她的押花作品受到了極大的歡迎，這讓她倍感鼓舞。1995年，她出版了國(guó)內(nèi)第一本押花專著《押花藝術(shù)》。后來，她干脆停薪留職，“炒”了國(guó)營(yíng)單位的“鐵飯碗”，招兵買馬成立了自己的工作作坊真樸苑，開起了實(shí)體店。1998年，真樸苑創(chuàng)作的押花長(zhǎng)畫卷贏取了吉尼斯世界之最的稱號(hào)；1999年昆明世界園藝博覽會(huì)上，9幅參展作品又全部拿了世博會(huì)的系列金獎(jiǎng)。經(jīng)過前期的不斷探索前行，傅慶軍繼而把真樸苑注冊(cè)成了公司，組建了一支專業(yè)的押花創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。在市場(chǎng)摔打的同時(shí)，她也沒忘記繼續(xù)押花學(xué)術(shù)的探索，不斷有專著出版。20多年來，傅慶軍追求押花技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的熱情始終未減。
押花藝術(shù)，是選取新鮮花草等植物，脫水后，依其天然形態(tài)、紋脈、色澤，粘貼成各種圖案畫面，然后進(jìn)行真空覆膜或密封等處理，以保持其真實(shí)的質(zhì)感和防腐防污，最后制成畫或各種工藝品。押花藝術(shù)離不開植物，但它不僅僅是植物處理和粘貼，在畫面造型中，蘊(yùn)含著藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作構(gòu)思。因?yàn)槊科参镄螒B(tài)都不同，所以制作的畫面形神無一相同。隨機(jī)巧妙利用材料，很能體現(xiàn)制作者的氣質(zhì)和個(gè)性。
那么應(yīng)該叫“押花”還是“壓花”？傅慶軍告訴記者，在亞洲的國(guó)家和地區(qū)都稱為“押花”，如日本、韓國(guó)、臺(tái)灣等，商業(yè)上也以押花相稱。而美國(guó)華人和大陸的學(xué)院派多稱“壓花”。但同時(shí)，壓花這個(gè)關(guān)鍵詞很早而且一直是用在指采用模具在革面壓出花紋或模擬某些動(dòng)物皮粒，所以容易混淆，常有一些人在押花群里叫賣壓花機(jī)，鬧出不少笑話。傅慶軍認(rèn)為，名字既然存在，就有它存在的理由，沒有什么對(duì)錯(cuò)，既然無法統(tǒng)一，那就百花齊放，順其自然，叫哪個(gè)都可以，為了便于網(wǎng)上搜索，我們兩個(gè)都一起用。
說到押花藝術(shù)，大概99%的國(guó)人會(huì)說沒聽過，可是追根溯源，這種植物粘貼技藝在中國(guó)已有千年歷史。只因原生態(tài)花卉難保存，歷史上除個(gè)別植物品類的工藝畫有商業(yè)經(jīng)營(yíng)，如始于隋朝的麥稈畫（現(xiàn)已被國(guó)務(wù)院公布為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)），當(dāng)年成為搶手外銷貨的通草畫、棉花畫；此外就是只在乞巧、秋色的民間民俗活動(dòng)里嶄露頭角的“梅花香”“瓜子燈”“谷花”等，歷史上對(duì)植物的粘貼技藝著實(shí)少有記載。也許是上蒼有意地保留了這樣一塊既特別貼近生活又圣潔高雅之地吧，這片處女地沒有條條框框，沒有標(biāo)準(zhǔn)，更沒有官話，只有自然想象發(fā)展的空間！所以，創(chuàng)新對(duì)于押花藝術(shù)來說，不僅沒有桎梏，而且如魚得水。所以押花是傳統(tǒng)向現(xiàn)代跨界延伸的藝術(shù)。
傅慶軍說，目前我國(guó)一些大專院校已開設(shè)關(guān)于押花的課程，但不管在國(guó)內(nèi)還是相對(duì)盛行的日本、韓國(guó)、美國(guó)等地，押花作品都較少作為商品在市場(chǎng)上流通，大多都限于在圈子內(nèi)“玩”，頂多作為展品出現(xiàn)在專業(yè)展會(huì)，或者就是制作簡(jiǎn)單的書簽等小飾品在非常有限的市場(chǎng)里銷售。記者在淘寶上搜了一下，銷售成型押花作品的賣家確實(shí)很少，規(guī)模銷售的店家更是少之又少。
要靠這樣一個(gè)小眾商品來養(yǎng)活一大幫員工，著實(shí)不易。回望來時(shí)路，傅慶軍苦笑著告訴記者，如果還有回頭路，她打死也不會(huì)選擇這條路，太苦了，但她卻從來不曾后悔。不撞南墻不回頭的她也時(shí)常鼓勵(lì)身邊正在創(chuàng)業(yè)的朋友“堅(jiān)持就是勝利”。
作為大陸較早接觸押花商業(yè)化的一批人，傅慶軍的堅(jiān)持，更多的是因?yàn)榧珙^的使命感。她說，如果押花作品僅僅停留在個(gè)人自娛自樂層面，它有可能會(huì)失傳，要讓它發(fā)揚(yáng)光大，就必須走商業(yè)化道路。只是，當(dāng)初的她不曾料及，做一個(gè)拓荒者會(huì)如此之難。
雖然從事押花藝術(shù)20多年，傅慶軍仍然謙虛地說，自己的押花水平還不成熟，還有很大的進(jìn)步空間。她認(rèn)為：“世界上的植物有幾十萬種，我們利用起來的就是一個(gè)零頭，而且只是很基礎(chǔ)的利用。再者，圖案的創(chuàng)作有很大的發(fā)展空間，科技的發(fā)展對(duì)植物的處理和保存也會(huì)有很大的推動(dòng)，比如，我們正在探索如何利用現(xiàn)代科技突破畫框的限制，讓押花作品也能成為那種可以貼在整面墻上的開放式的畫作?！?br />
軍營(yíng)里的神槍手、第一軍醫(yī)大學(xué)的內(nèi)科醫(yī)生、外貿(mào)公司的經(jīng)濟(jì)師，轉(zhuǎn)眼，跨界押花大師傅慶軍已從事押花創(chuàng)作20多年。1990年，傅慶軍在華南農(nóng)大梁承愈老師的影響下迷上了押花，從此一發(fā)不可收拾。在廣州市一家外貿(mào)公司工作的她常常利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作自己的畫作。慢慢地，家里堆積的作品越來越多，她就拿著“無處安放”的押花作品去代銷，有時(shí)也拿著自己的作品去參加展會(huì)。她的押花作品受到了極大的歡迎，這讓她倍感鼓舞。1995年，她出版了國(guó)內(nèi)第一本押花專著《押花藝術(shù)》。后來，她干脆停薪留職，“炒”了國(guó)營(yíng)單位的“鐵飯碗”，招兵買馬成立了自己的工作作坊真樸苑，開起了實(shí)體店。1998年，真樸苑創(chuàng)作的押花長(zhǎng)畫卷贏取了吉尼斯世界之最的稱號(hào)；1999年昆明世界園藝博覽會(huì)上，9幅參展作品又全部拿了世博會(huì)的系列金獎(jiǎng)。經(jīng)過前期的不斷探索前行，傅慶軍繼而把真樸苑注冊(cè)成了公司，組建了一支專業(yè)的押花創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。在市場(chǎng)摔打的同時(shí)，她也沒忘記繼續(xù)押花學(xué)術(shù)的探索，不斷有專著出版。20多年來，傅慶軍追求押花技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的熱情始終未減。
押花藝術(shù)，是選取新鮮花草等植物，脫水后，依其天然形態(tài)、紋脈、色澤，粘貼成各種圖案畫面，然后進(jìn)行真空覆膜或密封等處理，以保持其真實(shí)的質(zhì)感和防腐防污，最后制成畫或各種工藝品。押花藝術(shù)離不開植物，但它不僅僅是植物處理和粘貼，在畫面造型中，蘊(yùn)含著藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作構(gòu)思。因?yàn)槊科参镄螒B(tài)都不同，所以制作的畫面形神無一相同。隨機(jī)巧妙利用材料，很能體現(xiàn)制作者的氣質(zhì)和個(gè)性。
那么應(yīng)該叫“押花”還是“壓花”？傅慶軍告訴記者，在亞洲的國(guó)家和地區(qū)都稱為“押花”，如日本、韓國(guó)、臺(tái)灣等，商業(yè)上也以押花相稱。而美國(guó)華人和大陸的學(xué)院派多稱“壓花”。但同時(shí)，壓花這個(gè)關(guān)鍵詞很早而且一直是用在指采用模具在革面壓出花紋或模擬某些動(dòng)物皮粒，所以容易混淆，常有一些人在押花群里叫賣壓花機(jī)，鬧出不少笑話。傅慶軍認(rèn)為，名字既然存在，就有它存在的理由，沒有什么對(duì)錯(cuò)，既然無法統(tǒng)一，那就百花齊放，順其自然，叫哪個(gè)都可以，為了便于網(wǎng)上搜索，我們兩個(gè)都一起用。
說到押花藝術(shù)，大概99%的國(guó)人會(huì)說沒聽過，可是追根溯源，這種植物粘貼技藝在中國(guó)已有千年歷史。只因原生態(tài)花卉難保存，歷史上除個(gè)別植物品類的工藝畫有商業(yè)經(jīng)營(yíng)，如始于隋朝的麥稈畫（現(xiàn)已被國(guó)務(wù)院公布為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)），當(dāng)年成為搶手外銷貨的通草畫、棉花畫；此外就是只在乞巧、秋色的民間民俗活動(dòng)里嶄露頭角的“梅花香”“瓜子燈”“谷花”等，歷史上對(duì)植物的粘貼技藝著實(shí)少有記載。也許是上蒼有意地保留了這樣一塊既特別貼近生活又圣潔高雅之地吧，這片處女地沒有條條框框，沒有標(biāo)準(zhǔn)，更沒有官話，只有自然想象發(fā)展的空間！所以，創(chuàng)新對(duì)于押花藝術(shù)來說，不僅沒有桎梏，而且如魚得水。所以押花是傳統(tǒng)向現(xiàn)代跨界延伸的藝術(shù)。
傅慶軍說，目前我國(guó)一些大專院校已開設(shè)關(guān)于押花的課程，但不管在國(guó)內(nèi)還是相對(duì)盛行的日本、韓國(guó)、美國(guó)等地，押花作品都較少作為商品在市場(chǎng)上流通，大多都限于在圈子內(nèi)“玩”，頂多作為展品出現(xiàn)在專業(yè)展會(huì)，或者就是制作簡(jiǎn)單的書簽等小飾品在非常有限的市場(chǎng)里銷售。記者在淘寶上搜了一下，銷售成型押花作品的賣家確實(shí)很少，規(guī)模銷售的店家更是少之又少。
要靠這樣一個(gè)小眾商品來養(yǎng)活一大幫員工，著實(shí)不易。回望來時(shí)路，傅慶軍苦笑著告訴記者，如果還有回頭路，她打死也不會(huì)選擇這條路，太苦了，但她卻從來不曾后悔。不撞南墻不回頭的她也時(shí)常鼓勵(lì)身邊正在創(chuàng)業(yè)的朋友“堅(jiān)持就是勝利”。
作為大陸較早接觸押花商業(yè)化的一批人，傅慶軍的堅(jiān)持，更多的是因?yàn)榧珙^的使命感。她說，如果押花作品僅僅停留在個(gè)人自娛自樂層面，它有可能會(huì)失傳，要讓它發(fā)揚(yáng)光大，就必須走商業(yè)化道路。只是，當(dāng)初的她不曾料及，做一個(gè)拓荒者會(huì)如此之難。
雖然從事押花藝術(shù)20多年，傅慶軍仍然謙虛地說，自己的押花水平還不成熟，還有很大的進(jìn)步空間。她認(rèn)為：“世界上的植物有幾十萬種，我們利用起來的就是一個(gè)零頭，而且只是很基礎(chǔ)的利用。再者，圖案的創(chuàng)作有很大的發(fā)展空間，科技的發(fā)展對(duì)植物的處理和保存也會(huì)有很大的推動(dòng)，比如，我們正在探索如何利用現(xiàn)代科技突破畫框的限制，讓押花作品也能成為那種可以貼在整面墻上的開放式的畫作?！?br />
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